ترجمة الهدهد
صحيفة هارتس
إن التفاوتات بين اليهود والعرب التي كشف عنها تقرير مركز الإصلاح للدين والدولة، والذي يحلل تطبيق جرائم التحريض في “إسرائيل” على مدى السنوات السبع الماضية، أكبر من أن تُعتبر فرقاً كمياً بحتاً وهذه الأرقام هي اختلاف نوعي وهذا ليس مفاجئاً، ولكن يصعب هضمه.
النتائج التي تمخض عنها التقرير يجب أن تبقى بعيدة عن أعين جميع الباحثين عن الديمقراطية في “إسرائيل”:77% من لوائح الاتهام التي قدمها مكتب المدعي العام في السنوات الأخيرة بجرائم التحريض على العنف والعنصرية كانت ضد العرب.
فيما يتعلق بجرائم التحريض بين اليهود، كتب معدو التقرير “من الواضح أن البيانات تظهر إنفاذ غير كافٍ”.
77% من لوائح الاتهام المرفوعة في السنوات الأخيرة بتهمة التحريض كانت ضد عرب
أدينت الشاعرة العربية دارين طاطور بالتحريض على الإرهاب.
منذ عام 2015 تم تسجيل زيادة بنسبة 650% في لوائح الاتهام ضد العرب بتهمة التحريض، عندما يتعلق الأمر بالمحرضين العرب، يتم تقديم لوائح اتهام ضدهم في وقت قياسي – نصفهم تم توجيه لوائح اتهام ضدهم في غضون شهر.
من ناحية أخرى عندما يتم تحريض اليهود، فإن النظام لديه وقت: ما بين سنة وست سنوات من ارتكاب الجريمة، وبحسب معدي التقرير فإن تعامل النيابة مع الشكاوى المتعلقة بالتحريض عندما يتعلق الأمر باليهود ضعيف و “يتسم بالمماطلة والتسويف”.
التمييز واضح في نسبة الإدانات، باستثناء حالتين – انتهت جميع لوائح الاتهام ضد العرب في السنوات المذكورة بالإدانة، مقارنة بنحو ثلثي لوائح الاتهام ضد اليهود.
حتى في مجال العقوبات من الأفضل أن تكون يهودياً، في حين أن 54% من المدانين اليهود لم يُحكم عليهم فعلياً بالسجن، بلغت النسبة بين العرب الذين لم يحكموا بالسجن تبلغ فقط 1%.
هناك ظاهرة مزعجة أخرى تظهر في التقرير وهي أنه على الرغم من أن معظم الشكاوى المقدمة إلى الهيئات التنفيذية في السنوات الأخيرة بتهمة التحريض كانت تتعلق بشخصيات عامة، إلا أن ثمانية منهم فقط قد تمت ملاحقتهم.
حتى في هذه الحالة إذا كنت شخصية عامة متهمة بالتحريض – فيجب أن تكون يهودياً، ستة من الثمانية عرب – خمسة من رجال الدين المسلمين وشاعرة واحدة(!): دارين طاطور.
وبحسب معدي التقرير فإن هناك “صمتا مدويا ومستمرا في وجه التحريض الوحشي الجامح من قبل الحاخامات، الذين يدعون أنهم يستندون إلى الهالاخا” (الشريعة اليهودية) ووفقاً لهم، فإن هذه السياسة التقييدية لا تنطبق على رجال الدين المسلمين لا ينطبق بالتساوي على العرب واليهود.
تتجلى هذه الاختلافات الدراماتيكية في معاملة المحرضين العرب مقارنة باليهود في معدلات تقديم لوائح الاتهام، سواء في معدلات الإدانة أو في شدة العقوبات، بحيث لا يمكن للمرء إلا أن يستنتج عملياً وجود عالمين قانونيين متوازيين:
أحدهما مخصص لليهود والآخر للعرب، فالتناقضات تظهر أن العربي في نظر أجهزة إنفاذ القانون، أخطر من اليهودي، والرسالة المرسلة منهم إلى اليهود هي التحريض كما يحلو لك.
Facebook Comments