أخبارالاستيطان الاسرائيليترجمات

استهداف متطرفي اليمين حيث يؤلمهم

مادة رأي – يديعوت أحرونوت الانجليزية
ترجمة عبد الله الحمارنه

ثبت أن تطبيق الشرطة للوائح التخفيف من فيروس كورونا في مجتمع الحريديم عديم الجدوى ، لكن التخفيضات المحتملة في تمويل الدولة لنشاطاتهم قد تكون أكثر فاعلية ليس الآن فقط ، ولكن في المستقبل

لا جدوى من لوم الشرطة على سوء تطبيق قيود فيروس كورونا في القطاع الأرثوذكسي المتطرف.
تتم هذه الانتهاكات والتجمعات الجماهيرية عن قصد وعاطفة من قبل أجزاء مختلفة من المجتمع ، بدعم وتشجيع كبار حاخاماتهم ، من منطلق الشعور بالتفوق الأخلاقي والديني وكاستفزاز ضد الدولة العلمانية.

إن التطبيق الحقيقي ليس واقعياً لأن الشرطة ستضطر إلى نشر قواتها إلى حد الانهيار واستخدام وسائل مشكوك فيها في الدول الديمقراطية.

إن تطبيق قواعد الإغلاق ليس صعبًا فقط في قطاع الحريديم ، ولكن أيضًا داخل المجتمع العربي ، بين المتظاهرين المناهضين للحكومة وأولئك الذين يريدون فقط الاسترخاء على الشاطئ.

ومع ذلك ، فإن المجتمع الأرثوذكسي المتشدد هو القطاع الذي يضم أكبر عدد من مرضى وباء كوفيد.  وفقًا للبيانات الصادرة يوم الثلاثاء ، فإن ما يقرب من نصف مرضى الفيروس التاجي المسنين هم من الأرثوذكس المتشددين.

لم يكن انتشار العدوى داخل المجتمع متعمدًا ، بل حدث بسبب الغطرسة والتجاهل التام للواقع الذي شرعنه من قبل كبار القادة الدينيين.

نتيجة لذلك ، لا يدفع الأرثوذكس المتطرفون ثمن سلوكهم غير المسؤول فحسب ، بل يدفعون ثمن سلوكهم غير المسؤول ، ولكن الجمهور كله أيضًا ، بأكثر من معنى.

الحكومة وسلطات تطبيق القانون تجد نفسها عاجزة في مواجهة هذه الظاهرة ، وكل عاقل يعرف أن هذا السلوك يجب الحد منه ، ولكن كيف؟

هناك خيار واحد لم يتم اختباره بعد والذي قد يعمل على تغيير السلوك في مجتمع الحريديم دون الحاجة إلى الإغلاق أو حظر التجول أو الشرطة العدوانية.

قد يكون الجواب عقوبات اقتصادية.  سحب انتقائي وتدريجي لمليارات الشواقل كمساعدات وإعانات سنوية ممولة من الدولة لمؤسسات المجتمع: المدارس الدينية ، والكوليلس ، ومجموعات دراسة الكتاب المقدس وحتى المعابد اليهودية والميكفاه الممولة من القطاع العام.

سيتم حرمان أي حاخام أو الحركة الحسيدية أو المعهد الديني الذي ينتهك قواعد فيروس كورونا من التمويل العام.

للحكومة حق أخلاقي وواجب في تعزيز هذا الدعم للحد من هذا السلوك المتمرد أو على الأقل تقديم معضلة حقيقية للسلطات الحريديم.

حتى يومنا هذا ، يتصرف المجتمع كما يحلو له ، بينما يتجاهل الحكومة وعامة الناس.  إذا توقف تدفق الأموال ، فسيتعين عليهم وعلى قادتهم التفكير مرتين.

التجمعات الجماهيرية في المعاهد اليهودية أو المعابد اليهودية ، على سبيل المثال ، من شأنها أن تؤدي إلى انخفاض جزئي في تمويل تلك المؤسسات.

وإذا استمرت هذه الانتهاكات ، فقد يتم قطع الميزانية بالكامل.

في الحالات القصوى ، يمكن أن تصبح العقوبات شخصية أكثر.  سيخسر طالب المدرسة الدينية الذي ينتهك قواعد فيروس كورونا جزءًا من راتبه الحكومي أو كله ، وهي غرامة ستثبت أنها أكثر فعالية بكثير من أي تذكرة شرطة.

ومن بين الثوار من الطائفة الحريدية حركات كثيرة ، يهود حسيديون ومؤسسات لا تحصل على تمويل من الدولة ، فماذا عنهم؟

في مثل هذه الحالات ، يمكن أن تستهدف العقوبات الأموال الممنوحة من الخارج.  قد يكون مثل هذا الجهد تحديًا تقنيًا ، لكن مجرد وجوده سيكون رادعًا فعالًا.

قد يشير البعض إلى اليهود العلمانيين الذين ينتهكون القيود ، والذين يحضرون حفلات غير مشروعة أو يتوجهون إلى الشاطئ مع أصدقائهم وعائلاتهم ويسألون عما إذا كانوا سيفقدون أيضًا مزايا الأطفال الممنوحة من الدولة والتخفيضات الضريبية.

إذا كان الواقع الحالي ومعدلات العدوى مختلفة ، فقد يكون ذلك ممكنًا.  لكن معدل الإصابة بين الحريديين أكثر انتشارًا وخطورة.

أنا لست ساذجا.  أعلم أن مثل هذا الإجراء ينطوي على العديد من العقبات القانونية والدستورية والمصلحة السياسية بشكل أساسي لتجاوزها.  كما أنني أدرك جيدًا أنه من وجهة نظر كل من رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ووزير الدفاع بيني غانتس ، فإن مثل هذه العقوبات هي بمثابة انتحار سياسي.

لكن الوباء لم يقترب حتى من نهايته ويجب أن نبقي مثل هذه العقوبات في جيوبنا.

يمكن أن تثبت هذه الإجراءات حلاً غير عنيف للعديد من التحديات الأخرى بين القطاعات الأكثر تمردًا في المجتمع الأرثوذكسي المتطرف ، مثل التجنيد في الجيش.

لم تعد إسرائيل قادرة على تحمل العبء القانوني والافتقار إلى الحكم الناجم عن الحكم الذاتي الذي تشعر به أجزاء كثيرة من أعضاء المجتمع الأكثر راديكالية – وحتى أولئك الأقل تطرفاً.

يمكن أن تكون العقوبات الاقتصادية وسيلة فعالة وأقل إيلاما لحل هذه المشكلة.

أضف تعليقك

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى